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才见“雄安” (197 查看)
日期: May 18, 2017 12:05AM

  孙恺钜 2017年4月24日

今年三月,回国探亲之际,恺钜因半岛“萨德”风波而测了一卦(详见拙文《中美“萨德”之“得”》)。时至今日,事件的发展就如恺钜所说的,变成了一场“讨价还价”的嘴仗。
4月1日,中国发布了一个大消息,雄安新区的建立,定位为“千年大计”的“国家大事”。
虽然共和国的历史上有过深圳特区,浦东新区,也曾新增加过重庆直辖市,但“千年大计”的提法,从未有过。设立一个新区而以“千年大计”定位,必有深意。
为此而起卦,得《大有》之《鼎》,其卦象如下:

          乾宫:火天大有 (归魂)    离宫:火风鼎    
六神  伏神   本    卦         变    卦
勾陈       官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 应    官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅  
朱雀       父母己未土 ▅▅ ▅▅      父母己未土 ▅▅ ▅▅ 应
青龙       兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅      兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅  
玄武       父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世    兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅  
白虎       妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅      子孙辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世
腾蛇       子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母辛丑土 ▅▅ ▅▅  

从这一卦的大象来看,其上卦为《离》,下卦为《乾》,《易》云:“离为火,为日”。又曰:“乾为天”,故大象所显示的是“红日当空照”的兴旺景象。变卦代表一件事情的结局,这一卦的变卦是火风鼎。那么,鼎是什么?查《辞源》:鼎,“为国之重器”,《说文》曰:“昔禹收九牧之金,铸鼎荆山之下,入山林川泽,魑魅魍魉,莫能逢之,以协承天休。”可见鼎的地位,十分崇高,故说到鼎,一定是指影响重大的事件,比如,成语有“问鼎中原”之说。同时,我们必须注意到,鼎,归根结底,是一种炊具,《玉篇》:“鼎,所以熟食器也。”《鼎》之下卦为巽,巽属木,把树木劈成柴,在鼎下生火煮食,所以,鼎和平时的生活息息相关,故有“钟鸣鼎食”之句。按此卦象分析,雄安新区的建立,预示着共和国如日中天,人民丰衣足食的前景,也就是说,雄安新区的建立,对中华民族的再一次崛起,确实是至关重要的一个决策。
我们把起出来的卦根据浑天甲子定局配上天干地支,再配以六亲六神,就得到了文中卦象的排列。这就是我们解读易卦的起点了。
在六爻的爻象中,每一爻所代表的内容和爻本身的位置相关,既然我们测的是“国家大事”,那么卦中之爻由下而上所代表的,就是从经济基础而至上层建筑。现在卦中一爻动,说明是基础的变动,对于一国来说,国之基础是社会之组织形式,典章制度,是民生,一爻动,说明“今上”要在新成立的雄安特区实验新制,就如当年深圳特区推行私有化改革一样,一种不同于目前形态的新制度,将在雄安进行验证。
卦中显示,发动的一爻是“子孙”爻,“子孙”是吉神,是解决问题的钥匙,是治病的良医,是驱鬼的浩然正气,这意味着当今世风日下的乱象、无所不至的污染将不允许在雄安新区再现,发展而不腐败,开发而不污染,雄安新区的实验,将告诉人们,改革之歌,完全可以有不同的唱法。
“子孙”为剥官制鬼之神,求名求官,最忌“子孙”发动。卦中“子孙”动,意味着在雄安当官要小心了,当官的如能屈身为“公仆”则可保无虞,自恃聪明暗中“出鬼”为自己捞好处,必定难逃法网。再想深一步,这可能也应该意味着当今的官员腐败乱象开始得到根本性的整治,“当官不为民做主”,只能回家卖红薯了。
卦中一爻临腾蛇,腾蛇动,“虎惊怪异事难明”,说明在雄安新制实验中以及在雄安经验的推广中,必有“虎惊怪异”的事件发生。
由于此卦的外应不得力,这预示着无论是雄安新制的实验,还是雄安经验的推广,其过程必将艰难曲折,而且旷日持久。期望炒作“雄安”概念股短时间内“发一票”的朋友们,很可能要大失所望了。
咱们再换个思路,从另一个角度来分析。
雄安新区,范围包括河北省雄县、容城、安新三县及周边的部分区域。雄安的名字即取自雄县和安新。
雄安这个名字,读音响亮,意境宏大,数理吉祥。但恺钜认为这个名字起的并不理想。
首先,雄安,重点是雄,惟“雄”而“安”,有失偏颇,将来恐怕有“阴阳不调”之事发生。其次,雄安谐音“凶案”不吉,结合前文的分析,雄安会发生“虎惊怪异”之事,那么,既然是“虎惊怪异”的“凶案”,就必定是动国本之“凶案”,好在“腾蛇”主虚惊,“凶案”虽然令人震惊,只是虚惊一场没有造成实质性的伤害。此“凶案”表明,很可能是有人谋叛,由于事机不密或者谋事不周而被当局及时扑灭。
有一首小诗,单道将来那一场风波的诡秘。
诗曰:
炎运宏开凤鸣山,
姹女暗托手持竿,
怒撞不周枉费力,
清平世界俱欢颜。

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